Αναδυόμενοι Ασιάτες καλλιτέχνες στο επίκεντρο της καλλιτεχνικής σκηνής

Η Art Labor είναι μια συλλογικότητα που εδρεύει στην πόλη Χο Τσι Μινχ, στο Βιετνάμ, η οποία αμφισβητεί τις συμβατικές προσεγγίσεις στην τέχνη. Αντί να περιορίζονται από άκαμπτες καλλιτεχνικές πρακτικές ή κατηγορίες, εκθέτουν τα έργα τους σε μη συμβατικούς χώρους σε όλο το Βιετνάμ, από απομακρυσμένα χωριά στα Central Highlands μέχρι νοσοκομεία, βοτανικούς κήπους και διεθνείς μπιενάλε.

Μέσω του νομαδικού και προσαρμόσιμου τρόπου εργασίας τους, η Art Labor έχει βρει τρόπους να συντηρηθεί σε μια περιοχή που δεν διαθέτει καθιερωμένη υποδομή για καλλιτέχνες. Η ανθεκτικότητα και η φιλία τους τους επέτρεψαν να συνεχίσουν το όραμά τους έξω από τους τυπικούς περιορισμούς του κόσμου της τέχνης. Η συλλογικότητα συχνά διερευνά περιβαλλοντικά, αυτόχθονα και μετα-αποικιακά θέματα μέσω της πολυεπιστημονικής πρακτικής τους. Έχουν έναν συνεχή διάλογο με τον λαό Jarai, μια ομάδα ιθαγενών ιθαγενών στην περιοχή Central Highlands του Βιετνάμ.

Στο πρόσφατο Okayama Art Summit, η Art Labor δημιούργησε μια μοναδική εγκατάσταση από μπαμπού που λειτουργούσε σαν πνευστό, αξιοποιώντας τη δύναμη του φυσικού περιβάλλοντος. Εμπνευσμένο από την πνευματικότητα των Τζαράι και την οικολογική τους κοσμοθεωρία, το κομμάτι αντανακλούσε τη φιλοσοφία των Τζαράι ότι οι άνθρωποι δεν είναι παρά ένα μέρος ενός ευρύτερου ζωντανού συστήματος.

Μέσω της καινοτόμου προσέγγισής τους, η Art Labor στρέφει την προσοχή σε σημαντικά κοινωνικά και περιβαλλοντικά ζητήματα, ενώ παράλληλα καλλιεργεί τις διαπολιτισμικές ανταλλαγές πέρα από τα παραδοσιακά καλλιτεχνικά όρια.

Ο Eugene Jung είναι ένας ανερχόμενος Κορεάτης γλύπτης του οποίου το έργο εξερευνά θέματα ερειπίων και μετα-αποκαλυπτικών κόσμων. Βαθιά επηρεασμένη από την εμπειρία της γενιάς της από επικείμενες περιβαλλοντικές κρίσεις, καθώς και από anime και κινούμενα σχέδια, ζωντανεύει αυτές τις φαντασιώσεις μέσα από επιδέξια κατασκευασμένα γλυπτά από αφρό. Σε μια πρόσφατη εγκατάσταση που πραγματοποιήθηκε σε ένα γυμναστήριο πυγμαχίας, ο Jung μεταμόρφωσε τον χώρο με γλυπτικές φόρμες που βουρτσίζουν τη γραμμή μεταξύ χειροποίητου σκαλίσματος και μηχανικής κατασκευής. Αλληλεπιδρώντας σε σκηνές που μοιάζουν με κινούμενα σχέδια, τα κομμάτια είχαν μια παιχνιδιάρικη κομψότητα διατηρώντας παράλληλα μια τολμηρή φυσική παρουσία.

Εκεί όπου πολλοί Κορεάτες καλλιτέχνες δίνουν έμφαση στην ακρίβεια και τη φινέτσα, η Jung προσεγγίζει τα περίτεχνα γλυπτά της με ένα τολμηρό πνεύμα. Ως νεαρή γυναίκα στον κλάδο, το τολμηρό της όραμα και η μοναδική αίσθηση του χιούμορ είναι αναζωογονητικά.

Επί του παρόντος, ένας από τους νεότερους καλλιτέχνες στην Μπιενάλε του Μπουσάν, ο Γιουνγκ παρουσιάζει μια φιλόδοξη εγκατάσταση μεγάλης κλίμακας που οραματίζεται ένα πλοίο να προσάραξε στην ακτή. Μέσα από ευφάνταστα μετα-αποκαλυπτικά ταμπλό, το δημιουργικό της ταλέντο και η τολμηρή ευαισθησία της είναι βέβαιο ότι θα συνεχίσουν να αναπτύσσουν νέες σφαίρες δυνατοτήτων στην κορεατική σύγχρονη τέχνη.

Μέσα από κινηματογραφικές εγκαταστάσεις που παρουσιάζουν χαρακτήρες που αλλάζουν σχήμα, η τέχνη του Χο Τζου Νιέν αμφισβητεί τις συμβατικές προοπτικές της ιστορίας. Ο Νιέν δημιουργεί μη γραμμικές αφηγήσεις που διαμεσολαβούνται από φιγούρες που αψηφούν σταθερές ταυτότητες, διασχίζοντας τους κοινωνικοπολιτικούς μετασχηματισμούς της Ασίας από τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο.

Διαρκώς μεταμορφωμένοι, αυτοί οι χαρακτήρες λειτουργούν ως δοχεία για να εξερευνήσουν τη ρευστή φύση του εαυτού, της αφήγησης και του χρόνου. Για παράδειγμα, ο τριπλός πράκτορας και κομμουνιστής ηγέτης της Μαλαισίας Lai Teck ανέλαβε ταυτότητες όπως ο Trương Phước Đạt, ο Loi Teck, ο Lighter και ο Mr. Wright για να περιηγηθεί στις διάφορες αυταρχικές δυνάμεις της εποχής του.

Η ταινία του Nyen του 2003 Utama – Every Name in History is I ακολουθεί ομοίως τον ιδρυτή της προαποικιακής εποχής της Σιγκαπούρης Sang Nila Utama, γνωστό και ως Srī Trī Buana, Paramēśwara και Iskandar Shah. Μέσω των μεταβαλλόμενων ονομάτων αυτών των προσωπικοτήτων, ο Nyen προτείνει ότι αγκάλιασαν στρατηγικά και απέρριψαν ονομασίες ανάλογα με τις μεταβαλλόμενες πολιτικές συνθήκες.

Με τη δημιουργία απείθαρχων χαρακτήρων των οποίων οι ταυτότητες μεταμορφώνονται πέρα από τα όρια, οι αποσταθεροποιητικές εργασιακές προκλήσεις του Nyen θέτουν ιεραρχίες στην κατανόησή μας για την ασιατική ιστορία. Οραματίζεται το παρελθόν ως εξαρτώμενο από ρευστές αντιλήψεις για τον εαυτό και όχι άκαμπτες ταξινομήσεις.