كيف أثرت السريالية على الفن طوال المائة عام الماضية؟

تعتبر السريالية واحدة من أكثر الحركات تأثيرًا في تاريخ الفن، حيث غيرت طريقة تفكيرنا وإدراكنا إلى الأبد. خلال فترة وجوده، حقق شهرة عامة ملحوظة ولا يزال تأثيره على الفنانين يتردد صداه حتى اليوم.

هذا العام، نحتفل بالذكرى المئوية لميلاد السريالية، حيث نحتفل بذكرى نشر البيان السريالي في أكتوبر من عام 1924. في الواقع، كانت هناك بيانات متعددة تنافست على اللقب، حيث ظهرت في غضون أسابيع من بعضها البعض. أما الرسالة الثانية، وهي الأكثر شهرة، فقد كتبها أندريه بريتون، الشاعر والناقد الفرنسي الذي جعل منه ترويجه الذاتي وقيادته الدؤوبة رئيسًا صوريًا فعليًا ومنفذًا إيديولوجيًا للسريالية.

ومن المثير للاهتمام أن جول وبريتون لم يناقشا الفن بشكل صريح في تصريحاتهما، ولا يمكن أن يُنسب إليهما الفضل في صياغة مصطلح "السريالية". يعود هذا الشرف إلى غيوم أبولينير (1880-1918)، وهو شاعر ومناصر بارز للطليعة الباريسية. في رسالة إلى الناقد البلجيكي بول ديرمي في عام 1917، استخدم أبولينير هذا المصطلح لوصف الباليه التجريبي "العرض".

كان للسريالية تأثير عميق على العديد من الحركات الفنية طوال القرن الماضي. وقد ألهمت أفكارها وتقنياتها الثورية وشكلت تطور أشكال التعبير الفني المختلفة. إحدى الحركات المهمة التي تأثرت بشكل مباشر بالسريالية هي التعبيرية التجريدية، التي ظهرت في الولايات المتحدة في منتصف القرن العشرين.

فن البوب، الذي ظهر في الخمسينيات ووصل إلى ذروته في الستينيات، استلهم أيضًا من السريالية. يمكن أيضًا رؤية تأثير السريالية في تطور الفن المفاهيمي. اعتنق فنانون مثل مارسيل دوشامب وجوزيف بويز، المعروفين بنهجهم المفاهيمي في صناعة الفن، رفض السريالية للاتفاقيات الفنية التقليدية وتأكيدها على الأفكار والمشاركة الفكرية.

بالإضافة إلى ذلك، امتد تأثير السريالية إلى أشكال أخرى من التعبير الفني، مثل الأدب والسينما والأزياء. تغلغلت الأفكار والجماليات السريالية في أعمال مؤلفين مثل خورخي لويس بورخيس وغابرييل غارسيا ماركيز، في حين اعتمد صانعو الأفلام مثل لويس بونويل وديفيد لينش عناصر سريالية في تقنياتهم في سرد القصص. بشكل عام، يمكن ملاحظة إرث السريالية في مجموعة متنوعة من الحركات الفنية والتخصصات الإبداعية التي أثرت عليها. ويستمر استكشافه للعقل الباطن والأحلام والأمور غير العقلانية في إلهام الفنانين لتجاوز الحدود وتحدي التقاليد والتعمق في أعماق الخيال البشري.

من الناحية الأسلوبية، شملت السريالية نطاقًا واسعًا، بدءًا من شبه التجريد الذي شوهد في أعمال ميرو إلى الواقعية الجامدة لماغريت. تمركزت في الأصل في باريس، ثم وسعت نفوذها عالميًا، وامتدت إلى الأمريكتين وآسيا. ظهرت الحركة كرد فعل على الدمار الذي خلفته الحرب العالمية الأولى، وتحدت الحركة العقلانية والأعراف المجتمعية، وعطلت المبادئ الفنية الراسخة ودحضت الأفكار التقليدية حول الحياة الجنسية مع ميل كراهية النساء في بعض الأحيان. ومع ذلك، اجتذبت السريالية مجموعة جديرة بالملاحظة من الفنانات، بما في ذلك ميريت أوبنهايم، ودوروثيا تانينج، وكلود كاهون، وليونورا كارينجتون.

كان السرياليون سعداء باحتضان الشعور بالانقطاع، والذي تجسد في سطر من رواية Les Chants de Maldoror الصادرة عام 1868، والتي وصفت "تجاور ماكينة الخياطة ومظلة على طاولة تشريح". أصبحت هذه الفكرة هي المبدأ التوجيهي للسريالية، والذي تجسد في التقنية الفنية التعاونية المعروفة باسم "cadavre exquis" (الجثة الرائعة). تشبه لعبة الجثث لعبة الهاتف ولكن يتم لعبها بالرسومات، وتتضمن هذه اللعبة تمرير قطعة من الورق بين مجموعة من الفنانين. سيساهم كل فنان في شكل ما، عن طريق طي الورقة لإخفاء مساهمته. ثم يستمر الآخرون بنفس الطريقة، مما يؤدي إلى صورة نهائية تم تفكيكها عمدًا عند كشف النقاب عنها.

تدين السريالية بالكثير للأفكار المؤثرة لسيغموند فرويد. كان للاعتقاد بأن العقل البشري يمكن كشفه واستكشافه من خلال أساليب التحليل النفسي، بما في ذلك تفسير الأحلام، تأثير عميق على أندريه بريتون. قبل أن يصبح كاتبًا، تابع بريتون دراساته الطبية وأصبح مولعًا بالمرض العقلي. خبراته في الخدمة في الهيئة الطبية بالجيش الفرنسي خلال الحرب العالمية الأولى ساهمت في تشكيل وجهة نظره. أثناء تواجده في جناح في نانت، حيث كان الجنود يعالجون من صدمة القذائف (المعروفة الآن باسم اضطراب ما بعد الصدمة)، أتيحت لبريتون الفرصة لتطبيق نظريات فرويد في رعاية المرضى. أثر هذا التعرض المباشر لآثار صدمة الحرب وفهمه لعمل فرويد على اعتناق بريتون اللاحق للسريالية. أصبحت الروابط بين العقل اللاواعي والأحلام واستكشاف الأعماق النفسية أمرًا أساسيًا في السريالية كحركة.